Если чешется колено - вскоре придется преклонить колени в чужой церкви.
Чтобы новая семья жила долго, в церковь надо ехать самым длинным и извилистым путем.
Если чешется колено - примета гласит, что вы кого-то ревнуете; вскоре вам придется вставать на колени в незнакомой церкви.
Осколки нужно обязательно вынести за пределы дома, предварительно завернув их в темную ткань. Чтобы убрать все самые мелкие частички, необходимо смочить веник освященной в церкви водой, которая нейтрализует остатки отрицательного заряда. Собирать их нужно на белый лист бумаги, при этом ни с кем не разговаривая. Сохранять молчание лучше на протяжении всего процесса, и только, оказавшись за пределами дома или квартиры, следует произнести следующий заговор 9 раз подряд, обязательно шепотом, чтобы не накликать беды: «Пусть зеркало разбилось, беда меня (имя) не коснется. Аминь».
Если змея переползает дорогу молодоженам по пути в церковь, их брак не будет счастливым.
Нельзя разводиться, а если это случилось, нужно купить полотенце и отдать его в церкви женщинам, которые там прибирают, сказав про себя: «Отдаю високосному дань, а ты, ангел семейный, рядом со мною встань. Аминь. Аминь. Аминь».
Мама должна разжевать зубок чеснока, подуть на ребенка перед тем, как нести его в церковь - убережете от порчи и сглаза.
По приметам места, на которых собирались строить церковь, как правило освящали солью и святой водой. Соленую святую воду применяют при крещении.
Если потерялось обручальное колечко и нигде не нашлось, придется расстаться со вторым, дыбы сберечь мир в семье и не навлечь беду в пару. Второе кольцо необходимо снять и, как считается, его нужно пожертвовать в церковь - именно это поможет сохранить семейное счастье.
Веточки вербы считаются замечательным средством забеременеть. В вербное воскресенье принесите из церкви вербу и положите ее у изголовья кровати. Не выбрасывайте до тех пор, пока не забеременеете, даже если она успеет засохнуть.
Если во время чтения Писания в церкви раздастся бой часов - кто-нибудь из прихожан умрет.
Если во время богослужения в церковь влетит птица, это предвещает удачу для всех, кто присутствует на богослужении.
Съездить в Святые места. Посети церковь, где находятся мощи Блаженной Матроны, Мощи Свирского, мощи Ксении Петербургской и помолитесь. Ваши молитвы будут услышаны и в вашем доме скоро зазвучит детский смех.
Попрощавшись, отходят от гроба и выходят из церкви не оборачиваясь. Если есть подозрения или страхи, подойдя на прощании, нужно подержаться за обувь и про себя сказать - прощай! Мы к тебе придем, а ты к нам не ходи!
В високосном году нельзя разводиться, но если этой процедуры не избежать, то нужно приобрести белое полотенце и отдать женщинам, которые убирают в церкви. При этом произнести такие слова: «Отдаю високосному году дар, а ты, ангел семейный, не нанеси удар. Аминь!»
Если по дороге в церковь молодожены увидят паука - им не будет счастья в семье.
Нельзя разрешать вдове быть на венчании в церкви - напомнит о скорби, нарушит веселье.
В високосный год лучше не заходить в церковь, когда там проходит отпевание.
В церковь влетела птица во время литургии - к огромному счастью для всех молящихся.
На венчании в церкви свечи разом задуть - жить и умереть вместе.
Людям, которые развелись в високосный год, следует купить новое полотенце. Эти полотенца затем относят в церковь и отдают уборщицам, про себя сказав: «Отдаю високосному дань, а ты, Ангел семейный, рядом со мною встань. Аминь. Аминь. Аминь.»
Сова (филин) уселась на церковь - примета, предупреждающая о чьей-то смерти.
Ворон на церкви каркает - быть покойнику.
После венчания надо ехать из церкви не той дорогой, которой ехали в церковь, а другой
Если кричит филин, особенно когда садится на крест церкви, то в том приходе умрет кто-нибудь из священнослужителей
О том, что поминовение усопших проводится на 3, 9 и 40‑й день после кончины, знают все. Но многие даже не догадываются, откуда пошел такой обычай. Церковь считает, что весь сорокадневный период знаменателен: он дается для того, чтобы душа усопшего подготовилась к новой жизни и получила благословение Отца Небесного.
Согласно приметам в високосный год, не стоит менять партнера и разводиться. Людям, пережившим развод в високосном году, нужно купить полотенце, отнести в церковь и отдать его моющим и убирающим там женщинам, произнеся про себя следующие слова: «Отдаю високосному дань, а ты, ангел семейный, рядом со мною встань. Аминь. Аминь. Аминь».
Если сова сядет на церковь и прокричит на ней, то священника скоро сменят, или он скоро умрет, или церковь сгорит
Если кто попал в тюрьму в високосный год, примета такая: родственники идут в церковь, ставят свечи перед тремя иконами и говорят, выйдя из храма: «Високосный уйдет, а раб (имя) домой придет. Аминь».
По традиции в свадебном обряде используется не менее 40 рушников, и пять нужно приготовить для венчания. Затем нужен этот обязательный атрибут и что он символизирует? Рассказываем, как правильно выбрать особенное полотенце для венчания и что с ним делать после церковного таинства.
Рушник представляет собой отрез ткани, чаще всего льняной, с вышитым по краям орнаментом. На Руси к обряду готовили до 40 рушников, в том числе для икон, для украшения свадебного «поезда», для дружка и дружки, особый рушник, который невеста приносила в дом мужа.
Сегодня для церемонии в церкви необходимо пять разновидностей аксессуара:
- два для жениха и невесты;
- под каравай;
- для связывания рук молодых;
- венчальный рушник, который стелют под ноги во время обряда.
Если раньше существовало строгое правило – жених и невеста становились на рушник перед священником на колени, сегодня разрешается наступать на аксессуар ногами.
Приметы и традиции
С венчальным рушником связывают ряд традиций и поверий.
Во время следят, чтобы никто, кроме молодых, не наступил на венчальный рушник и не забрал частичку счастья молодоженов.
Особым значением обладает орнамент, нанесенный на полотенце. Узоры обладают определенной символикой:
- восьмиконечная звезда – знак Солнца и Бога;
- волнистые линии – бесконечности жизни;
- виноградная лоза символизирует плодовитость и достаток;
- бутоны цветов – продолжение рода;
- калину и мальву связывают с образом невесты, эти узоры обозначают красоту и целомудрие;
- пара голубей – символ брака, любви и верности.
Интересно! Белоснежный венчальный рушник символизирует облако, на котором пара супругов поднимается к Богу для заключения брака на небесах. В этот момент молодожены как будто отрываются от земного мира и оказываются в Царствии Небесном для благословения Всевышним.
Правила выбора
Рушник – символичный атрибут, по которому судили о будущей семейной жизни пары, поэтому к выбору этого важного аксессуара подходили серьезно. Для венчания подойдет только рушник из сплошного полотна.
Не должно быть никаких кружевных и ажурных вставок. Важен также цельный непрерывающийся орнамент, который символизирует долгий и счастливый брак без потрясений.
Поверья гласят, что следует приобрести или изготовить самостоятельно рушник с геометрическим или растительным орнаментом, выбрав рисунок в зависимости от его символизма.
Узор необязательно должен располагаться симметрично. Он может быть только с одной стороны. Главное, чтобы вышивка была только по краям. Центр аксессуара, который называли Божьим местом, должен оставаться свободным от узоров, ведь молодые становятся на полотенце ногами и могут растоптать свое счастье. Не должно быть на венчальном рушнике и надписей с пожеланиями.
Совет! Длина и ширина атрибута не имеет значения, но на нем должны уместиться два человека – жених и невеста.
Традиционно для венчания выбирают белый или розовый рушник. Именно такие цвета символизируют чистоту помыслов, нежность, с которой будущие супруги пройдут по жизни рука об руку, а на сакральном уровне – небо и облака.
Стоимость
Огромный ассортимент венчальных аксессуаров представлен в городских и интернет-магазинах. Стоимость атрибута зависит от качества продукции, материала, размеров. Вручную вышитый орнамент ценится дороже, чем нанесенный при помощи станка узор. Цена на рушник под ноги в среднем составит от 500 до 2000 рублей.
Значительно сэкономить денежные средства, можно вышив рушник самостоятельно. Именно так делали девушки на Руси. Невесты сами выбирали орнамент, учитывая символику узоров. Считалось, что вышитый невестой рушник будет служить сильным оберегом для семьи. Такой аксессуар был также показателем трудолюбия девушки.
Для вышивки использовали натуральные нити – шелк или шерсть. Узоры из акрила олицетворяли искусственность намерений и чувств. Вышивали рушники в светлое время суток и непременно в хорошем настроении, чтобы будущая семейная жизнь была счастливой и благополучной. Работу советовали начинать в четверг утром. Важно проследить, чтобы изнанка узора была не менее аккуратной, чем лицевая сторона, чтобы и брак протекал ровно и гладко.
Что делать с полотенцем после?
После венчания все атрибуты, в том числе и рушник, бережно хранятся в доме.
Это не просто украшение и напоминание о знаменательном событии в жизни супругов. складывают в сундук или вывешивают на видное место. Некоторые верят в примету, что аксессуар при хранении нужно скрутить трубочкой, чтобы защитить семью от сглаза и нечистой силы.
Рушник, на котором стояли молодожены в храме, становится оберегом семьи и символом крепкого супружества. Его принято достать и использовать во время празднования годовщины свадьбы.
Полезное видео
Приобретая аксессуары для венчания: , иконы и , не забудьте про рушник. Ведь этот аксессуар способен не только украсить церемонию, но и стать символом новой семьи. О том, что это такое, какие бывают рушники и зачем нужны, — в видео:
Заключение
Без рушника не обходится ни одно венчание. Чтобы семейная жизнь была благополучной, стараются подобрать верный орнамент и проследить, чтобы узоры были вышиты аккуратно. Впрочем, не стоит забывать, что иметь семейный оберег хорошо, но ковать семейное счастье супругам приходится ежедневно и неустанно.
Ольга Тимонина - кандидат педагогических наук, преподаватель Воскресной школы Успенского Колмовского храма Тимонина указывает на христианский смысл полотенец для венчания: они должны напомнить о словах Апостола Павла, которые читаются во время венчания, о том, что сочетание двух любящих людей – это "тайна", которая должна быть сокрыта от постороннего взгляда. Вышитые на полотенцах виноградная лоза, гроздь, древо жизни символизируют Царствие Небесное, в котором должны оказаться венчающиеся.
***
Искусство ткачества и вышивания имеет многовековую историю, оно известно еще со времен Ветхого Завета, где упоминаются женщины, мудрые сердцем, прядущие для храма Соломона и составляющие искусные ткани. Согласно Библейским текстам, Сам Бог исполнил сердце их мудростью, "чтобы делать всякую работу искусного ткача и вышивателя по голубой, пурпуровой, червленой и виссоновой ткани". Археологам известны фрагменты вышивки, сохранившиеся со времен Древнего Египта и расцвета Вавилонской культуры, находят фрагменты вышивки и в древних славянских курганах. Колыбелью вышивки общепринято считать Восток.
О распространении вышивки в Древней Руси говорят находки археологов, относящиеся к 9-10 векам, времени крещения Руси. В это время широкое распространение приобретает вышивка золотом. Ее мотивы и узоры были восприняты из Византии. Постепенно вышивка стала одним из самых любимых и распространенных видов рукоделия. К 19 веку, как свидетельствуют этнографические материалы, на Руси уже все женщины владели искусством вышивки, вышивали ширинки и полотенца шерстью, льном, шелком, золотом. В фольклорных текстах находим упоминания об этом:
Она шила вышивала шириночку,
Шила вышивала чистым серебром,
Она строки строчила красным золотом.
Полотенца бывали и ткано-бранные, что также нашло отражение в народной поэзии:
Как во той ли да во светлице
Как сидела тут красна девица
Душа Аннушка полотно ткала,
Радость Карповна да миткалинное,
Что по краешкам круги золоты,
По уголышкам ясны соколы…"
В вышитых узорах полотенец, как и в фольклорных текстах, раскрываются народные представления о мироздании, венчает которое Божья Церковь.
Замечу, что такие имена как Макошь, Даждьбог, Перун и пр. в фольклорных текстах если и поминаются, то как идолища и с эпитетом "поганые".
Наиболее сохранились и дошли до наших дней вышивки 19 века, среди музейных экспонатов этого времени распространенными вышитыми произведениями народного искусства являются полотенца.
Использование вышитых полотенец до сих пор тесно связано с народными православными обычаями и обрядами. В таинстве духовного рождения младенца сразу после купели восприимник принимает в крестильные пелены. На полотенце - подножии стоят молодые в таинстве венчания. Убрус или божник покрывает иконы в храмах и в святых углах современных домов. На вышитых полотенцах несут иконы во время крестных ходов, вешают пелены-полотенца под иконы в храмах, застилают полотенцами аналой, дарят полотенце в Церковь на сороковой день на помин души, жертвуют Церкви полотенца перед венчанием и крещением, на полотенце выносят молодым хлеб-соль, полотенцем пользуются священники в алтаре, ими протирают иконы.
Однако большинство искусствоведов, этнографов и культурологов говорят преимущественно об отживших языческих обрядах, ритуалах и народных суевериях, связанных с узорами и использованием полотенец. Эти толкования носят нередко предположительный характер. В свое время Рыбаков предпринял попытку обобщить и систематизировать весь материал о языческих верованиях, отображенных, по его мнению, в русском народном православном искусстве.
Ученые до сих пор рассматривают весь археологический и изобразительный материал, находящийся в большом хронологическом промежутке между скифо-сарматскими древностями, с одной стороны, и этнографическими сборами XIX - XX вв. – с другой, с точки зрения древних языческих верований.
Теперь, после того как учеными исследованы все исторические и этнографические данные о славянских божествах и рудиментах этого культа в народной культуре, мы можем приступить к рассмотрению обрядовой роли полотенец в православной традиции
В зависимости от использования в старину, полотенце называли по-разному. Всего можно насчитать около 30 названий. Наиболее древнее из этих названий - "убрус". В этом наименовании православное предание хранит истинные причины особого почитания шитого и шито-бранного полотенца и широту его обрядового использования в народной православной культуре.
Согласно этому восточному преданию 4 в. н.э., первой иконой стал Нерукотворный образ Христа, который запечатлелся на полотенце-убрусе, которым Господь отер Свой Лик. Таким образом, полотенце - это вещь, избранная Самим Богом для нерукотворного запечатления Своего Образа в первые века нашей эры.
В словаре живого великорусского языка Владимира Даля находим упоминания о следующих полотенцах и их ритуальном использовании в православных обрядах: "УБРУС м. плат, платок; фата; ширинка, полотнище, полотенце, особ. нарядное и браное; || низанный начельник, под венцом, на образах угодниц, или вообще не кованый иконный оклад, а шитый, браный, низанный, женской работы. Убрус новоженный, стар. почетная ширинка, подносимая молодою, на поклон; статья эта обратилась в налог, и местами, в наше время, ширинки взимались с новоженов, как дань. А кто дочерь дает замуж, и он волостелю дает, за повоженный убрус, четыре деньги, Акты. Отирая слезы убрусцем, летописн. Убрусный окладец. НАБОЖНИК, БОЖНИК м. смол. полотенце, повешенное на иконе.
ПЕЛЕНА ж. вообще, широкая, или сшитая полотнищами ткань, для покрытия чего; ткань, для обвою, обертки чего. Стол накрыт белой пеленою, скатертью. Окна завешены цветными пеленами, занавесками. Пелены постельные, простыни. Гробные пелены, плащаница, во что в древности, а иные народы и поныне, завивали трупы. || Убрусец, подвешиваемый под икону, нередко шитый золотом, низанный. На образ убрус, под образом пелена. Пелена младенца, пеленка, простынька, в которую кутают его, доколе он не носит одежи. || Церк. плат, с нашитым крестом, для покрытия престола и жертвенника. Какова пелена (т. е. ткань), такова ей а цена. Я еще в пеленках - а уж лень моя с теленка! Свят муж, только пеленой обтереть, да в рай пустить. Оленка в пеленках. Пеленальная покромь, свивальник. Сев. пялить произн. пелить и пелиться: вероятно, пялить одного корня с пела, означая: шириться, тянуться вдаль и вширь. ЛЕНТИЕ ср. греч. церк. утиральник, ширинка, полотенце, ручник. ОБЫДЕННОЕ ПОЛОТЕНЦЕ, обыденный, овыденный, сев. вост. однодневный, одноденный, суточный, в один день сделанный, одни сутки длящийся. Обыденная церковь есть в Москве и Вологде; по преданью, они выстроены миром в сутки, по обету, после чумы или мора: вологодский Спас овыденный в 1618 г. Это путь обыденный, в сутки сходить либо съездить. Обыденник, запад. полотенце, ширинка на икону; прядется и точется, по обету, в сутки. За хорошего жениха, она Богородице обыденник обещалась.
В Таинстве Крещения пелены символизирует духовную чистоту, которую обретает крещаемый. Во время таинства венчания полотенце - подножие также знаменует собою чистоту и святость брака, супружескую верность. В этом таинстве невеста прообразует Церковь, возлюбившую Христа, а жених – Самого Бога, возлюбившего Церковь Христову. Подножием ног Господних в Библейских текстах именуется ковчег откровения (ср. Пс 79:2; 98:5; 131:7; 1 Парал. 28:2; 2 Цар. 6:2; 4 Цар 19:15), которому поклоняться велит слово Божие (Пс. 98:5; 131:7). Значение прообраза духовной чистоты и благоговения перед святыней сохраняется и за пеленой под иконою и убрусом, божником, набожником, покрывающим иконы и в изображениях полотенец в фресковой живописи. Их символическое значение сродни символическому значению титлов над буквами в церковнославянском языке.
До сих пор полотенце, освященное в церковных Таинствах Крещения или Венчания, становится семейной святыней и хранится в красном углу. Каждый узор на нем для верующих - это не просто украшение.
Исследователь христианской церковной археологии А.С. Уваров писал: "Тут каждое изображение имеет свое символическое значение, соответствующее известному понятию или известному выражению… Главным источником для символических изображений (христианских -О.Т.) были языческие памятники. Произведения языческих писателей также послужили для заимствования известных выражений или типичных формул… При выборе символических изображений христиане опирались на творения св. Климента Александрийского (? – до 225 г.), главы Александрийской богословской школы, стремящийся к единению христианской веры и эллинской культуры, а также других современных ему авторов. Именно св. Климент указал на удобство применения египетских иероглифов для символического языка христиан. Из них изначально были позаимствованы знаки ладьи, птицы (голубя), рыбы, лиры и якоря. Св. Климент советует христианам расширять язык символов, но при этом гнушаться тех, которые напоминают мерзость некоторых таинств языческих божеств, человеческие жертвоприношения и тому подобное. Первенствующая Церковь к его совету прислушалась. Язык символов стал пополняться, в первую очередь, новыми заимствованными из Библейских книг или теми символами, которые упоминались у церковных писателей, предшествующих св. Клименту".
Перечислим некоторые из этих символов, встречающихся в христианской символике и подробно истолкованных А.С. Уваровым. К прообразу ладьи (Церковь Земная и Небесная) со временем добавились сетчатый орнамент (мрежа, невод – Царствие небесное), трезубец (знак апостольского служения, уловление человеческих душ верою во Святую Троицу). Из растительных знаков можно выделить следующие прообразы. Виноградная лоза – Иисус Христос, ветви – Его ученики, виноградная гроздь – кровь Христа и святых мучеников Древо Жизни - Древко Креста Господня, Райская Церковь, Премудрость Божия. Деревце, цветок – праведник, родовое древо праведника, цветы на нем – праведные человеческие души, два цветущих деревца – Рай, пребывание святых душ в Раю. Трава, лист – бренность человеческой плоти. Плоды – плоды добродетелей, плоды Святаго Духа, духовная зрелость души. Венок – честь, слава. Засеянное поле – мир. Зерно, семя – Слово Божие, посеянное в мир, Сыны Царствия, Царствие Небесное. Чаша (бочка), колоски - знак Евхаристии (причастия), то же, что и хлеб и вино. Из зооморфных символов Библейских книг стали изображаться олень - прообраз христианского смирения, конь – символ служения Господу и покорного следования Его Воле, прообраз целого народа или человека, ведомого Богом, лев – неподобное подобие Господа нашего Иисуса Христа, два льва - Небесные Силы, помогающие праведникам. Птица – прообраз молитвенной души, вкушающей плоды добродетелей, пава – прообраз нетления и бессмертия, петух - знак Воскресения. Наконец, антропоморфные знаки. Всадник – Ангел или человек, исполняющий Волю Бога, женская фигурка – Церковь Земная, воздетые вверх руки – молитва Земной Церкви.
Встречаются и заимствованные геометрические знаки. И это далеко не весь список символов, рассматриваемых Уваровым на основе церковной археологии и предании Церкви. Все они встречаются в вышитых композициях на полотенцах, ширинках, подзорах и на одежде православных народов. О каждом из этих знаков за двадцать веков проповеди христианской веры написано немало. Судя по всему, русский народ очень хорошо был знаком и с устным преданием Церкви и с этими письменными источниками, так как нет такого народного узорочья, в котором не проповедовалось бы Православие. Эти же знаки мы встречаем и в православной храмовой архитектуре, и на алтарных преградах, и на тканях священнических облачений, и на вышитых крестьянских полотенцах.
Безусловно, свое православное значение имеет и цвет вышивок. И по сей день во все праздники православные священники облачаются в праздничные одежды определенного цвета, а в Пасху во время Богослужения снимают с себя великопостные темные одеяния и облачаются в одежды всех праздничных цветов, по очереди. Венчает эту радугу красок в пасхальной череде – белый цвет. Та же символика цвета имеет место и в окраске куполов, по которым за версту можно было определить, в честь какого события освящен храм. Рассмотрим, как соотносится символика цвета в многовековом искусстве православной Церкви и в устном народном творчестве.
Красный (алый, багровый, бардовый, розовый) цвет. В фольклорном слове: "Расчесал милый кудри, утеха моя! По алому кафтану, надежа моя!", "Да еще все цветики аленьки, один всех алее, да еще все дружочки миленьки, один всех милее". Красный в русском фольклоре – это синоним прекрасного, возвышенного, имеющего царское достоинство, посвященного Христу. Это цвет Крестной Жертвы Христа, цвет пасхальной радости, радости вечной любви и жизни вечной. Именно этот цвет преимущественно используется в народной вышивке. Не случайно и венчальный, свадебный сарафан был красного цвета.
Белый цвет. В фольклорных текстах: "бело личико", "белы рученьки", "как лебедь белая". На Руси вышивали красным по белому и белым по красному. Белый цвет - цвет неземной чистоты и святости, цвет божественного, ангельского достоинства, цвет духовного преображения.
Серебряный и золотой цвет. Цвет святых угодников Божиих, которые в священных текстах сравниваются с золотом и серебром очищенным. Ангелы препоясаны по груди золотыми лентами, праведникам Господь обещает золотые венцы, венцы славы и чести. Парчовые золотые и серебряные облачения носят священники в дни памяти преподобных.
Золотыми и серебряными венцами, украшенными жемчугом и дорогими каменьями, в Церкви венчают непорочных молодых, вступающих в благословенный Богом брак, во время этого ритуала принято обмениваться кольцами. О Новом Иерусалиме, убранном как невеста, украшенная для мужа своего, в Библии говориться: город - чистое золото, как прозрачное стекло.
В фольклорных текстах: "злат перстень", "колечко золотое", "золотой венец", "венец жемчужный", "Он в козловы сапоги обряжается, он во цветное платье снаряжается, он походит, молодец, во Божью Церковь… Он ведь крест – от кладет по писанному, он молитву творит сам Иисусову, на все стороны четыре поклоняется, в три ряда у него кудри завиваются. Во первой ряд завивались чистым серебром, во второй раз завивались красным золотом, во третий ряд завивались скатным жемчугом". "Она шила, вышивала чистым золотом"...
Синий (голубой, лазоревый) цвет. Цвет небесной, девственной чистоты пресвятой Девы Марии. В одежды голубых и белых оттенков облачаются священники в дни памяти Пресвятой Богородицы, бесплотных сил, дев и девственников.
В произведениях фольклора: "что лазоревый цветок – красны девушки у нас", "синь кафтан оболокала".
Зеленый цвет. Цвет Святаго Духа, который все животворит, Им все дышит, все растет и процветает. Зеленый цвет - цвет жизни вечной, цвет неувядающих райских садов, которые не знают смерти и тления, цвет вечной весны и лета Господня. В зеленых облачениях священники выходят в День Святой Троицы, Входа Господня в Иерусалим и в дни памяти преподобных, подвижников, юродивых, исполненных Духа Святаго. В священных текстах кедры ливанские, зеленые виноградники, цветущие травы, густая листва, ветви - прообразуют собой праведников, увядание трав и цветов – бренность человеческой жизни, сухие травы – грешников.
В фольклорных текстах: "травушка муравушка зелененькая", " верба моя вербочка, с винограду веточка", " что за травушка за муравушка! Что за молодцы разудалые", "Не созревши, зеленую (черемушку) нельзя заломать, - не узнавши, красную девку нельзя замуж взять".
Черный цвет. Иноческие облачения имеют черный цвет. Он прообразует отрешенность от мира, глубокое покаяние, углубленное самосозерцание, как бы постоянное пребывание человеческой души во аде, с надеждой взирающей на Господа, смерть для греха. Это цвет земли и тления. В Великий пост священство и носит темные одежды в память о крестных муках Христа, Его погребении и сошествии во ад. В музеях России и в частных коллекциях есть образцы мужских рубах с вышивкой черной нитью по белому.
В фольклорных текстах: "черная тоска – кручинушка", "черна черничка, красна земляничка", "чернички мои, сестрички мои", "черна ряса". Все эти цвета и символические знаки известны еще с эпохи верхнего палеолита, с приятием христианства все они были переосмыслены, в Слове Божием (в Библии) им возвращен богоданный и изначальный смысл. Поиски многоразличных языческих дохристианских толкований индоевропейского узорочья, безусловно, имеют научный интерес, но к искусству русского православного народа они не имеют уже никакого отношения.
Ольга Тимонина
Цитировано по:
Обрядовая роль полотенец в православной традиции //
Записки Филиала РГГУ в г. Великий Новгород. Выпуск № 8
Ответ вам дадут в церковной лавке любого храма: свечи, иконы, платки… Но то, зачем это нужно, какие есть особенности у свадебной атрибутики, и как сделать правильный выбор знает далеко не каждый.
В первые века христианства не было четко прописанного последования церковного брака – жених и невеста лишь получали священническое благословение. Древнейшая из сохранившихся византийских рукописей чинопоследования браковенчания датируется VIII веком. Молитвы, написанные там, сохранились в чине Таинства и до наших дней.
Как и в первые века, свадебный обряд и сейчас разительно отличается в разных православных церквях. Сохраняя одну смысловую и символическую наполненность, Таинство дополняется различными атрибутами, которые привнесли обычаи каждого народа.
В традициях Русской Православной Церкви можно увидеть исконно славянские обычаи – связывание рук, обмен кольцами, традиция вставания на рушник, хождение вокруг стола. Принимая все эти элементы, Церковь освящала их и наполняла христианским символическим смыслом.
Белый свадебный рушник символизирует облака – пребывание молодых на небе во время Таинства.
Горящие свечи новобрачных символизируют духовное торжество и свет Божественной Благодати.
Иконы освящаются священником на алтаре, он благословляет жениха и невесту с пастырским наставлением – этот обычай сохранился с тех времен, когда иконой благословляли родители.
Свадебный рушник
Традиционно , льняной и украшен вышивкой. Обычно вышиты птицы (соколы, индюки, павлины, петухи), цветочные элементы или народный орнамент. В нашем магазине представлены разнообразные рушники и венчальные наборы с золотой, белой, красной и цветной вышивкой, гладью и крестом. В венчальный набор, в дополнение к рушнику, входят вышитые платки для молодоженов – чтобы держать свечи во время венчания.
Венчальные свечи
Должны быть большие – чтобы беспрерывно гореть 30-40 минут. Часто их украшают золотыми крестами, орнаментом и кольцами.
Иконы и складни
По русской традиции, жениху вручается образ «Господь Вседержитель», а невесте икона Божьей Матери «Казанская», но могут быть и другие Спасителя и Богородицы.
В нашем каталоге вы можете найти образа ручной работы, украшенные бисером, жемчугом, натуральными камнями, эмалью, с резными окладами или в бархатных футлярах, золоченные и тисненные. Такие иконы станут уникальной семейной реликвией, которую можно передавать из поколения в поколение.
Чтобы обряд венчания запомнился только положительными эмоциями, важно подготовиться к нему заранее.
Конечно, самое главное — духовная составляющая таинства, но нельзя забыть и про венчальные атрибуты, которые понадобятся в церкви.
Составление списка необходимых покупок – лучший способ ничего не упустить.
Нелишне заранее выяснить и какое пожертование после обряда вносят в церковную кассу там, где вы решили обвенчаться.
Что нужно приобрести
Венчальные свечи
Какие лучше выбрать
Свечи продаются в церковной лавке: там их можно купить в день торжества или заранее.
Свечи определенного дизайна можно найти в интернет-магазинах: от самых обычных восковых до изделий различных цветов, форм и размеров, декорированных небольшими букетами, узорной лепкой, лентами, кольцами, ручной или фабричной росписью, глиттером (блестками), деколью (изображениями с бумажной основой), в упаковке или с подсвечниками и т. д. Их выбор – дело вкуса, главное, чтобы это были именно венчальные свечи.
Для чего нужны
Венчальные свечи – обязательные «участники» свадебного обряда. Это знак радости, которую испытывают влюбленные от встречи друг с другом. Свечки, горящие в руках брачующихся, воплощают целомудрие молодых, пламенную и чистую взаимную любовь, которую они должны питать отныне, а также пребывающую благодать Божию.
После таинства свечи остаются у молодоженов . Их следует хранить дома возле икон или в другом укромном благочестивом месте и зажигать символ брачного союза в связи с какими-то важными и радостными событиями, в дни годовщины брака или, наоборот, если наступят сложные времена. Существует поверье, что венчальные свечи способны облегчить тяжелые роды.
Сколько стоят
В среднем набор свечей стоит от 300 до 1000 рублей.
Платочки для свечей
Какие лучше выбрать
В первую очередь, они должны быть белые или светлых тонов. Это могут быть носовые платки или тканевые салфетки, с кружевами, вышивкой или попроще. Часто в церковных лавках можно купить специально изготовленные прихватки.
Для чего нужны
Традиции покрывать венчаемым руки платком не один век. Но делается это скорее из практических соображений – чтобы они не испачкались и не обожглись воском.
Сколько стоят
Стоимость специальных прихваток примерно равна 800–1000 рублей. Обычные носовые платочки или тканевые салфетки значительно дешевле.
Какие иконы нужны для венчания
Какие лучше выбрать
Это должны быть лики Спасителя и Божией Матери – по отдельности или в виде складня, т. е. складной иконы из двух частей. Выбор таких икон, оказывается, также разнообразен. Они отличаются размером (от 7×12 и больше), формой (арочные или прямоугольные), оформлением (в пластмассовой, деревянной или другой рамке; латунированные, металлизированные, позолоченные и пр.; с тиснением, шелкографией, эмалью, бархатом; в футляре и без него и т. д.).
Для чего нужны
С их помощью священник благословляет жениха и невесту. В прежние времена образа привозили из родительского дома и так передавали домашнюю святыню из поколения в поколение .
В наши дни иконы Спасителя и Божией Матери заранее приобретаются родителями молодоженов в церковной лавке и отдаются священнику до начала обряда. Если же родители не участвуют в браковенчании, это делают сами молодые.
Сколько стоят
Ценовой диапазон довольно широк. Стоимость зависит от размера и материалов и колеблется в пределах от 50 до 20000 рублей.
Венчальный рушник – «подножие»
Какой лучше выбрать
Рушник, на который взойдут молодожены у алтаря, должен быть белого или розового цвета.
В прошлом жених и невеста могли лишь стать на колени, в наши дни они обычно становятся на полотенце ногами, потому есть поверье, что не нужно выбирать в качестве венчального рушник с изображением колец или пары птиц: лучше остановить свой выбор на геометрическом узоре или растительном орнаменте по краям. А центр полотна – символическое Божье место – должен быть «чистым».
Не подходит для браковенчания рушник с мережкой или кружевом: они лишают семейную жизнь целостности. Полотно не должно прерываться так же, как не должна прерываться совместная жизнь супругов.
Для чего нужен
Этот атрибут венчального обряда – символ единства и чистоты супружеской жизни. Он расстилается у аналоя и служит подножием для жениха и невесты, на нем молодые, как на облаке, поднимаются в Царствие Небесное для благословения их брака.
После совершения обряда рушник чаще всего остается у молодоженов: он хранится в семье как память и украшает дом в дни годовщин и юбилеев.
Сколько стоит
Венчальный рушник с вышивкой стоит в среднем от 500 до 2000 рублей, простое полотенце – меньше.
Какие кольца нужны для венчания
Какие лучше выбрать
Традиционно кольца жениха и невесты должны быть выполнены из разных драгоценных металлов: у него – из золота, у нее – из серебра (затем во время таинства молодые ими обменяются). Эта разница имеет символическое значение.
В наше время данное правило соблюдается не всегда, и обручальные кольца могут быть даже с драгоценными камнями. Потому выбор украшений полностью зависит от вкуса и материальных возможностей жениха: согласно традициям, именно он должен покупать кольца – желательно в один день и в одном месте.
Для чего нужны
Кольца – центральный атрибут обручения. До начала обряда они лежат на святом престоле справа – перед ликом Иисуса Христа. Таким образом, прикоснувшись к святому престолу, они принимают силу освящения и способность низвести на молодоженов Божие благословение. А то, что кольца лежат рядом, означает взаимную любовь и духовное единение жениха и невесты.
Это многозначный символ
. Во-первых, знак неразрывности, безграничности и вечности брачного союза. Во-вторых, воплощение солнца, которому уподобляется муж; серебряное же олицетворяет луну – светило меньшее и излучающее свет, отраженный от солнца.
Важное сакральное значение имеют и действия, совершаемые с кольцами во время таинства. Так, обмен украшениями говорит о любви и готовности жертвовать всем и помогать всю жизнь – со стороны жениха, и о любви и преданности, готовности принимать эту помощь на протяжении всей жизни – со стороны невесты.
Сколько стоят
Цена обручальных колец будет зависеть от металла, из которого они изготовлены (не стоит выбирать комбинацию металлов, т. к. это считается плохой приметой) и наличия или отсутствия драгоценных камней.
Венчальный комплект
Какой лучше выбрать
Ассортимент венчальных комплектов сегодня также очень широк. Они отличаются количеством предметов, стилистикой и стоимостью. В набор обычно входят рушник, полотенца, салфетки для обручальных колец, прихватки для свечей.
Для чего нужен
Покупка венчального набора избавит жениха и невесту от необходимости приобретать все текстильные свадебные принадлежности по отдельности, подбирая их по цвету и оформлению, и позволит сэкономить им драгоценное время .
Сколько стоит
В среднем комплект из 4 предметов стоит 1000–2000 рублей, а из 7 – 3000–5000 рублей.
Красное вино
Какое лучше выбрать
Традиционно в качестве напитка для обряда «чаша общения» покупают красные крепленые вина «Кагор» или «Херес» .
Для чего нужно
Красное вино, подносимое священником молодым, – символ их подлинной любви: в крепкий напиток из года в год должна превращаться пресная вода их истинных чувств.
Сколько стоит
Бутылка хорошего кагора или испанского хереса может стоить от 700 до 7000 рублей.
Что еще нужно взять в церковь
Кроме всего, перечисленного выше, молодоженам следует взять с собой следующие документы и предметы:
- Паспорта .
- Свидетельство о браке (кроме тех редких случаев, когда венчание – по согласованию со священником – предшествует регистрации в загсе).
- Нательные крестики (они должны висеть на шее).
Сколько стоит венчание в церкви
Подобный вопрос интересует всех, кто готовится пойти к алтарю, однако звучит он в корне неверно.
Важно понимать: само таинство венчания не имеет и не может иметь никакой денежной цены, то есть проводится абсолютно бесплатно.
Существует древний обычай после обряда оставлять в церкви даяние . Раньше молодые должны были в знак благодарности принести в храм свежеиспеченный хлеб, завернутый во льняное полотенце.
Сегодня благодарность молодых чаще выражается в денежном эквиваленте – кто сколько сможет. Есть, конечно, и какие-то примерные рамки (от 500 до 1500 рублей).
Лучше такой деликатный момент уточнить у своего священника: принятый размер пожертвования может зависеть от населенного пункта, конкретной церкви , позиции местного духовенства и др.
Материальное положение у всех разное, и порой молодожены не способны внести большое пожертвование за таинство. В любом храме к этому отнесутся с пониманием: объяснив ситуацию священнику, молодые могут оставить посильную для них сумму.
